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简略信息一览：
人的原初的自我存在是指什么意思
1、“自我存在”的依据每个人在一两岁的时候，傻傻的，什么也不懂，妈妈抱着看太阳，那就是太阳，看月亮，就是月亮，看星星，就是星星，样样看得清楚、真切，从来不会有什么怀疑，只觉得，太阳、月亮、星星，它们一直就在那儿，它们是一种存在，闭上眼睛睡觉，睡醒了，睁开眼睛再去看，它们还在那儿。
2、自我存在感说白了就是自己对自己在这个世界上确定性的感觉，自己觉得自己很好老子很棒，自我存在感就很强，自己总觉得自己哪哪都不好，自我存在感就很差。
3、本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
4、首先，绝对的 阻力是每个人在本质上的不可改变性， 而只是在外观上有所变化 I 其次是内在的 可塑性}第三重阻力则是人的原初自我存在（ursprUngliebes Selhstsein） 。
我对第一章的粗浅理解
1、经米老师解释，我对师生之爱也有进一步的理解。教师首先要有爱的能力，不仅仅是关心学生，更要有能力指导他们、启发他们，激发学生的内在潜能。师生爱知识（真理），正如苏格拉底主张的，教育不是知者随便带动无知者，而是使师生共同寻求真理。
2、读《童年》第一章（父亲去世）有感 读这一章节，我的心很沉重，阿廖莎这么小的年纪就没有了父亲，这是多么的可怜。 阿廖莎是一个不幸的孩子。虽然阿廖莎的年龄很小，他不知道父亲去世意味着什么，但父亲的去世，母亲带着极大的悲痛离开。这对一个刚刚失去父亲的小孩如同晴天霹雳。
3、对于《童年》第一章，每个人可能会有不同的印象深刻的三件事，这是因为我们的阅读体验是主观的，并且会因为个人的背景、兴趣和感受而有所不同。
4、《我的大学》描写阿廖沙在喀山时期的活动与成长经历。第一章：将农民的愚蠢、落后、无知、卑鄙、野蛮、残暴、势利等丑恶形象活生生地展现在读者面前，让读者为之愤怒、哀叹、惋惜。在当时俄国社会不怕农民沉默，就怕农民从众，失去了自己的思想和美德，缺乏自己的价值判断。
5、第一章：我在好几篇***中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开始，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。第二章：我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。第三章：因为这园子，我常感恩于自己的命运。
6、我也去答题访问个人页 关注 展开全部 第一章如下： 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲 以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
幼儿美育的文化哲学意蕴
1、②美育帮助幼儿开阔视野、增长知识、发展智力。幼儿在艺术活动中，实现着内在的认识活动、情感和外在表现活动的统一。③美育通过艺术活动，帮助幼儿借助形象化的方式认识世界，弥补了用语言和判断推理的方式进行学习的不足之处，有利于促进幼儿大脑左右半球的均衡发展。
2、首先，中国传统文化中蕴含着丰富的美学思想。中国传统文化的核心是“仁、义、礼、智、信”，这些思想中蕴含着丰富的美学智慧。例如，“仁”代表着博爱、宽容、和谐，这种美学思想可以引导人们关注自然、关注他人，培养人们的情感和审美情趣。
3、美术教育有利于培养儿童积极的情感、态度，有利于儿童想象思维、创新思维的发展，有利于培养儿童主体性品质和创新精神，特别是美术教育中注重对儿童个性和创造性潜能的开发，这是对人的发展最有价值的贡献。人的全面发展是人类努力追求的教育理想，儿童美术教育作为美育的一个重要门类始终在促进这一理想的实现。
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